きものは正月の宝石

　正月に似合うファッションはきものを置いてほかにない。
　ちょっと見に直線裁ちの堅いきものだが、全身グルグル巻きにして体をかくしても、流行のショート・パンツやシースルーのどれよりもはるかに色気があり、こころざわめく日本の衣服だと思う。
　暮のおせち作りのときは質素なきものに割ぽう着をきてがんばり、元旦を迎えたとたんに粋な小紋に着替え、お神酒をかわす。初詣にでかける。歌留多をする。みんな華やかな振袖と渋い結城や江戸小紋のある風景がとてもよく似合った。
　貧しい時代の母親や、娘さんたちのお正月のお洒落には、飽食の時代のファツション・ピープルより、ずっと華やかで贅沢なハレの気分があった。歌舞伎の女殺油地獄や谷崎文学にもでてくる、くるくると帯解きをする「帯取り回し」のお大尽遊びなど、きものの着付けの複雑さを逆手に取ったお遊びだったのだろう。
　きものは身体のほとんどを隠し、顔と手以外にはわずかに首筋だけをみせる。腕をあげたとき袂からわずかに覗く二の腕の奥だとか、胸の合わせから見える白い肌、うなじのあでやかさなど、きものという民族衣裳のエロティシズムではなかろうか。
　脇の下についている「身八つ口」、身体の内奥から発する汗や臭気を逃す工夫といわれているが、これこそきもののエロティシズムの極め付け。そつと身八つ口から手を入れれば、たちまちに胸にとどく。ひんやりとした絹の感触から、暖かな女性の体温にうつる落差のなかにこそ最高の色気があるといっていたのは、モーパッサンを師と仰いだ永井荷風だった。
　いいあわせたようにアクリルの振袖をまとい、大きく盛った髪に安っぽい花飾りと安っぽい白襟巻き、お約束のヴイサインをする近頃の成人式のきものは、たしなみに欠けるきものの様なもので、禁欲的なエロいっぱいの日本のきものではない。