猫の皮が成仏できない

　三味線、琴、尺八などのロック・グループ「和楽器バンド」がついに見かねて、ファンからの募金を始めた。
　コロナのお蔭で和楽器業界が瀕死の状態だ、という現実に危機を感じて救済にのりだした。
　東京都は「東京三味線」「東京琴」を保護すべき「伝統工芸品」に指定しておきながら、なんの補助もせず放置している。フワちゃんと知事のテレビ・コマーシャルに使う金はあっても、伝統工芸品に使う金はないという不思議な台所事情なのだ。原因はコロナのせいだとわかっていても、補助金は１銭もださない。
　コロナのせいで、和楽器をつかう舞台はほとんど全滅状態である。歌舞伎を始め長唄、清元、地唄などのおさらい会を始め、旦那衆のやる謡の会、お嬢さん方の日本舞踊の会など、和楽器をつかうイベントはほとんど中止になってしまった。
　三味線やさん等は、辛うじて皮の張替えで生活していたのがなくなり、いまや限界商売ぎりぎりで希望は皆無の状態と言われる。
　三味線の胴に張られる皮は痛むので、一年か二年に一回は張り直さなければいけないらしい。津軽三味線などに使われる「太棹」ならば犬の背皮でいいが、粋な音を要求される中棹や細棹は猫の腹の皮でないといけない。それも猫の処女の皮でないと、まぐわう時の爪痕で使えないという事情がある。
　三味線のために、待機している乙女の猫の上皮が、成仏できないで彷徨っているのだ。
　琉球の三線はニシキヘビの皮がつかわれているが、これも東南アジアからの輸入でいつまで使えることか。いま三味線には、羊の皮や、合成皮革などいろいろに試行錯誤しているやにきくが、果たして伝統音楽に相応しい音色を維持出来るや否や、三味線やさんが続いてくれればよいが、猫の皮だけ残って職人がいなくなっては元も子もない。
　和楽器業界は八方塞がりに直面している。