来訪神を心配する

　にほんの民俗芸能「来訪神」がこのほどユネスコに登録された。
　目出度い!嬉しい!で新聞は騒いでいるが、よく読むと現地では後継者不足でなやんでいると、百姓、漁民、匠の悩みとまったく同じ書き方、頭の悪さにあきれる。
　戦後こうした芸能の最大の危機があった。政府が「無形文化財指定」という権威をあたえた時だ。旗印をえた芸能は本質を失って一様に形式化の道をたどった。指定を受けなかった芸能はいっきに消滅の道をたどった。
　今回のユネスコ登録でも恐らく多くの習俗は信仰からイベントへの道をたどることになる。JTBもHISもキンツリも、これこそ絶好の商売のネタとばかりにユネスコ来訪神ツアーを売り出すことだろう。原始信仰が商業主義に荒らされる。
　風景とグルメしかなかった旅行の題目として、来訪神はなかなかの素材なのだ。
　全国にとっちらかっているユルキャラと同じような扱いで、飯島のトシドン、能登のアマメハギ、悪石島のボゼ、宮古島のバーントン、貝島のカセドリがチラシに掲載され、仮装もできます、仮面の体験もできます、とただの観光ツアーに成り下がった来訪神の末路が眼に浮かぶ。
　来年からはユネスコ登録無形文化財のノボリを従えて、観光客の都合のいい時間に上演されるようになるかもしれない。
　民俗芸能についての教育が欠落しているなかで育った子供、青年たちにとって、来訪神はただのコスプレにうつってしまうのが残念なこと。なぜ辺境の地にこうした来訪神の習俗があるのか、なぜ季節の変わり目や年の瀬に来訪神はあらわれるのか、信仰の原始的形態についてすこしでも学んでほしい。
　来訪神の観光化だけはぜったいに避けねばならない。