イスラムの葬礼に…始めて出席

　歳を重ねると色々なことに遭遇する。
　「…ママが亡くなったの、イスラム教徒だからお葬式はないの。もう山梨に埋めてきたし(この国では土葬は禁じられていが、在日のイスラム教徒のために、山梨と北海道に土葬のできる墓地が用意されている)、40日間は喪に服すの、でも毎週金曜日の夜は親族知人が集まってお祈りの集りがあるわ。」
　というわけで、生まれて始めてコーランを聞いた。
　部屋には祭壇はない。故人の好きだった花と白い花がぐるりと飾られた中に、故人の少女時代から、思春期のお洒落な表情、結婚の喜び、初めての赤ん坊を抱いて、家族との集合写真、旅の思い出、老境の笑顔…折々の小さな額縁に入れられて、飾られていた。葬儀社の手により、引き伸ばされることもなく、撮影したときのマンマが部屋じゅうあちこちにあって、故人の生きた証がいっぱいにつまっていた。
　さすがインド上流社会の人々らしく、黒のアバヤを身にまとい、黒のヒジャブ(薄いスカーフような布)で頭髪をかくした正装のお客さま方は、皆目鼻立ちのはっきりした美しい人々ばかり、車座になって導師のコーランをききながら、故人を偲んだ。
　とかく戒律の厳しさばかりが伝えられるコーランだが、散文詩の形式で、朗読の韻律による響きの美しさにはノックアウトされた。天台声明など足元にも及ばない美しさだった。イスラム教では、死のあと第二世界への甦りが信じられているので、泣き叫ぶことは禁止されている。「魂はみな死を体験しなければならない」という教えに帰依した集いだった。
　坊主もいなければ、葬儀社もいない、商業主義から程遠いさわやかな暖かい葬礼だった。