にほんの原風景・注連縄

師走の声を聞くと、スーパーの入り口には「注連縄」の数々が並べられる。
　大根締め、輪飾り、ごぼう締め、ぐらいしか種類がなかったのに、去年あたりのスーパーにはさらにいろいろの注連縄が並べられて注連縄つくりの業者さんも大変だなぁと内心ひそかに同情している。
　注連縄のそもそもは、天照大御神の岩戸開きの折、二度と岩戸に戻れないようにと、大玉命が岩戸の入口を注連縄でふさいだと、伝えられているが、原始稲作信仰から注連縄に稲のわらが用いられ、それが今日の注連縄へと続いている。
　家の門、玄関先、あちこちの出入り口、さらに自転車や自動車、田圃、ため池、大きな岩、巨木、御旅所などありとあらゆる所に注連縄があるのが、にほんの原風景だ。
　花街に多いのは「笑門」と書かれた札がわら飾りに添えられた注連縄、これが玄関のうえに飾ざられてある。笑うかどには福来るという江戸期からの俗信をそのまま注連縄という結界に託して担いだ縁起ものになっている。
　お犬さまの首に注連縄をして伊勢参宮をすることが流行った年がある。犬公方へのおもねりからその年のお蔭参りに、皆注連縄をした犬を連れて伊勢神宮をめざした。その犬はお蔭犬と噂され、村中の人々が拝んだという話だ。
　信州では諏訪の上社、下社の巨大な注連縄作りがニュースになるが、大きさからいえば出雲大社の注連縄にとてもかなわない。大きいほど厄を払い、禍を除くという俗信の具体化でもある。
　成田山新勝寺の注連飾りは、稲作信仰そのもののような収穫後の稲束を真ん中にかざられている。檀家の農家に予約しておいた６０００束の藁から２５００束を選び出して作られた巨大な注連縄である。ああこれが瑞穂の国と言われた日本の結界なのだと納得する。
　神域と現世をわける象徴の稲束なのだから、夜店で買ってきたビニールの偽藁ではかえって禍をまねいてしまうのだ。